Disertación Unidad 5

 ¿Son las redes sociales e Internet un elemento socializador? ¿Qué tiene más fuerza hoy en día a la hora de socializar a las personas? 

La socialización es el resultado  de la interiozación de normas,valores y conductas. La sociedad 

trasmite al individuo su cultura de generación en generación para adaptarlo,de esta manera,a lo 

que se considera correcto en la vida social ya configurada.En este sentido,la familia desempeña un 

papel fundamental en el inicio de todo proceso de socialización .La familia y la escuela son agentes 

socializadores,pero la complejidad y los continuos avances científicos y técnicos de nuestra sociedad moderna han provocado la aparición de nuevos agentes socializadores,que poseen una mayor capacidad y eficacia en los procesos de socialización que los que producen la familia y la escuela.

En la sociedad primaria se producen los primeros años de la vida de un individuo.Los procesos

que favorecen la socialización  primaria son,escencialmente afectivos y emocionales y no tanto 

racionales.El niño interioriza las normas,valores y conductas adecuadas porque asi lo exige

su rol,esto le proporciona por su entorno más inmediato.Ejemplos tan cotidianos como enseñar

a un niño a dar los buenos días,ordenar sus pertenencias,no decir palabras malsonantes o vestir

adeucadamente dan contenido a este proceso de socialización primaria.En la socialización

secundaria el individuo se integra en nuevos grupos,fundamentalmente en la escuela y últimamente también en las redes sociales,como Instagram, Snapchat... y en Internet.Este

proceso de socialización va unido al aprendizaje.El individuo deberá formarse para desempeñar

una tarea social,un trabajo que le otorgue la condición de ciudadano responsable y autónomo.

Las redes sociales se han convertido en agentes socializadores ya que los chicos están en la adolescencia , todavía no han madurado y quieren tener un estatus social importante, y a través 

de las redes sociales lo pueden conseguir.

Por último os voy a relatar mi opinión personal acerca este tema.Yo creo que a partir 

de las ultimas generaciones tiene mas fuerza las redes sociales a la hora de socializar a la 
personas.

                      Disertación Unidad 4

 ¿Tiene el Universo una finalidad? ¿Y el ser humano? 





El concepto de finalidad nos remite a todo aquello,cosas,situación,acción que posee un propósito
,es decir,que esta orientado hacia la consecución de un fin.¿Sucede lo mismo con el universo?
¿Posee este algún propósito o finalidad?¿existe por algo o simplemente es?¿Puede haber algo 
sin finalidad, o todo, por el hecho de existir,debe tener un propósito?Este tipo de intorrogantes
, en definitiva,no pueden disociarse de los planteados sobre el origen del universo.Así,podemos
preguntarnos¿cómo es nuestro universo?,con la intención de dilucidar si las respuestas a estos 
interrogantes nos acercan de la existencia de una posible finalidad en él.A continuación 
os voy a hablar más detalladamente sobre este tema.

La física cuántica se ocupa de estudiar la realidad en su dimensión atómica y subatómica.
Por lo tanto estudia toda la realidad que no podemos ver. Por ejemplo,le decimos a un niño
que no se coma una golosina hasta que no termine sus tareas,pero no lo observamos,lo
dejamos solo.Es posible que el crío nos haga caso o nos desobedezca,pero si estamos con él
va hacer primero las tareas y luego se comerá las golosinas .Entonces,¿como es realmente el
niño?¿el qué observamos o el qué dejamos de observar?La física cuántica nos dirá que 
nunca lo sabremos.Esto supone que la realidad en estas dimensiones es indeterminada,ya que
sometemos esta realidad a la observación,solo encontraremos uno de los valores posibles,pero
nunca sabremos como es en sí.La física cuántica nos muestra una realidad impredecible,y esto
último, por el hecho de serlo,¿es compatible con una posible finalidad?La aportación de la física 
cuántica nos ofrece la imagen del universo,de la realidad en su conjunto,sometida a la 
indeterminación,por ejemplo,¿por qué un bolígrafo posee una finalidad?Porque ha sido creado
con un propósito,que es escribir.Si nadie hubiera pedido la creación de este bolígrafo,
este no hubiera existido.




Por último os voy a dar mi opinión personal sobre este tema.Acerca la finalidad del bolígrafo,
yo pienso lo mismo con el universo, si nadie lo hubiera pedido, yo creo que no estaríamos aqui
y sobre el propósito, es relativo, yo creo que no hay un simple propósito sino que hay varios,
opino lo mismo con el ser humano.

Analisis de un anuncio publicitario

Analisis de un anuncio publicitario

En esta entrada vamos a analizar el anuncio de un anuncio de Paco Rabanne. Esta imágen se utiliza como publicidad estática (en folletos, paradas de autobuses, etc.) para hablar de la nueva fragancia de Paco Rabanne  ANÁLISIS A NIVEL DENOTATIVO LOS PUNTOS: Hay tres puntos que hacen llamar nuestra atención.  LAS LÍNEAS: En este anuncio casi todas las líneas nos quieren llevar a la nueva fragancia de Paco Rabanne ya que el final de la espalda y la pierna izquierda de la Chica y el pelo apuntan hacia la fragancia (rojo, que son las líneas de fuerza). Por otro lado, en azul está el punto de interés para llevarnos a la cara del chico que está mirando a la fragancia. Por parte del chico nos damos cuenta de que su mirada mira hacia la fragancia, y su brazo además está apuntando hacia la marca. Todo en este anuncio nos hacen ver la nueva fragancia de Paco Rabanne.  LA LUZ: Podemos observar que la imagen desde arriba tiene tonos más oscuros de negro y en la parte inferior está menos oscuro y está algo más grisáceo. Todo esto para ayudar a resaltar lo que importa que es la fragancia. EL COLOR: En este anuncio solo se aprecian dos colores el negro y el rojo. Luego veremos cómo están relacionados con la imagen. LOS PLANOS: El plano de este anuncio es el PLANO AMERICANO este plano consiste en que la imagen la dividimos en 3/4 esto se empezó a hacer en las películas del oeste ya que se quería resaltar la pistola y los cartuchos junto al personaje. LAS ANGULACIONES: La angulación en este anuncio es totalmente normal ya que la cámara está a la altura de ojos. ANÁLISIS A NIVEL CONNOTATIVO POSE: La pose de este anuncio no es nada natural y está muy forzada. Por otro lado, como la fragancia es "Black Potion" podríamos decir que como están bastante serios y con poses sexys quieren dar a entender que los dos que esta fragancia te hace ser "malo".  LA ARTICULACIÓN: Las imágenes no se articulan lógicamente, la posición es totalmente estática. PRINCIPIOS DE PERCEPCIÓN DE LA IMAGEN:  En la imagen se puede percibir el mensaje subliminal en forma de publicidad subliminal "SEX". La S se encontraría en los brazos de la chica. La e se encontraría en la cabeza del chico y la X se encuentra entre el chico y la chica. Aquí sí que se ve claramente este mensaje subliminal. OBJETOS:  Encontramos tres objetos en este anuncio lo que tiene la chica hace que te fijes en ella y luego el chico parece que tiene colgado un colgante, que en realidad está en la mano de la chica, eso y la calavera hacen pensar que el es un chico "malo". Contraste de la imagen que se da del producto anunciado con su referente real: El anuncio da a entender que la colonia es tanto para chico como para chica. CONCLUSIÓN: Para concluir, afirmamos que Paco Rabanne quiere decirnos que la colonia te hace "malo" como dice su fragancia "Black Potion". Además también quiere decirnos que sirve tanto para hombre como para muje

Unidad 3

Glosario:

-Personalidad:
Cualidad abstracta resultante de un conjunto de factores no visibles, que son inherentes al individuo y que son determinantes de lo más específico de su identidad como persona; a la vez que de su comportamiento social y personal característico.http://www.liceodigital.com/filosofia/personalidad.htm

-Temperamento:

Conjunto de los modos de ser y de comportarse de una persona individual, que siendo procedentes de factores hereditarios, se fundamentan en sus estructuras constitucionales; aunque igualmente está influido por factores provenientes de la educación y el aprendizaje.https://glosarios.servidor-alicante.com/filosofia/temperamento

-Carácter:

Conjunto de reacciones y hábitos de comportamiento que se han adquirido durante la vida y que dan especificidad al modo de ser individual. https://glosarios.servidor-alicante.com/filosofia/caracter

-Conciencia:Llamamos conciencia a un proceso activo  que se puede asimilar a la experiencia subjetiva del conocimiento de sí mismo y de la realidad. http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=67

-Inconsciencia:aquella parte de la vida psíquica del individuo de la que éste no tiene conciencia o conocimiento actual.http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=178

-Conductismo:una manera de estudiar lo psicológico desde la perspectiva de una ciencia de la conducta, sin mentalismo, ni reduccionismos.http://corrientes-psicologia.blogspot.com.es/2011/09/conductismo.html


-Cognitivismo:son las aplicaciones informáticas que utiliza la mente para el procesamiento de la información. Son bloques o módulos independientes pero comunicados.http://www.estudioteca.net/bachillerato/filosofia/el-cognitivismo/


-Psicología humanística


-Motivación: se basa en aquellas cosas que impulsan  a un individuo a llevar a cabo ciertas acciones y a mantener firme su conducta  hasta lograr cumplir todos los objetivos planteados.https://filosofia-de-la-motivacion.webnode.es/

-Emoción:las emociones organizan rápidamente las respuestas de distintos sistemas biológicos, incluidas las expresiones faciales, los músculos, la voz, la actividad del SNA y la del sistema endocrino, a fin de establecer un medio interno óptimo para el comportamiento más efectivo.
http://www.juevesfilosofico.com/los-sentimientos-y-las-emociones/


-Sentimiento:Los sentimientos son la respuesta física y Espiritual de la forma en que siente y reacciona el ser humano ante los eventos de la vida diaria.http://gironvi.blogspot.com.es/2007/05/los-sentimientos.html

-Pasión:se dice de las cualidades que puede alternativamente revestir un ser.http://www.e-torredebabel.com/diccionariofilosofico/pasion-aristoteles.htm


-Necesidades primarias y secundarias:

-Autorrealización.La Autorrealización consiste en desarrollar todo nuestro potencial para convertirnos en todo lo que somos. Es llegar a ser uno mismo en plenitud.https://sermasyo.com/que-es-autorrealizacion/

-Vida afectiva:

-Frustación: Se trata de un síndrome que puede presentar diferentes síntomas y que impacta de diversa manera en las personas y en relación al tipo de personalidad que el interesado presente.https://www.definicionabc.com/social/frustracion.php

Unidad 2

-Glosario:

Dualismo:doctrina filosófica que explica el origen y la naturaleza del universo a partir de la creencia de la acción de dos esencias o principios diversos y contrapuestos, por ejemplo la pugna existente entre el bien y el mal son un clarísimo ejemplo de dualidad. https://www.definicionabc.com/general/dualismo.php

Antropológico: es una especialidad perteneciente a la ,filosofía la cual se encarga del estudio filosófico del hombre, específicamente de su origen o naturaleza; para así determinar la finalidad de su existencia, así como la relación con los demás seres. conceptodefinicion.de/antropologia-filosofica/

Alma:el alma, además de concebirse como principio vital fue concebida como principio de conocimiento a partir de Platón. Desde Descartes pierde su carácter de principio vital y se identifica con el principio del conocimiento, con la conciencia de sí que tiene el ser humano. http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=356

Virtud: Hábito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidiría el hombre prudente .www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/Virtud.htm

Materia:  los filósofos se han referido a la realidad sensible, a todo aquello que puede ser objeto de experiencia. www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=203

Forma:la forma es también la esencia del objeto, aquello por lo que algo es "lo que es", y la distingue y opone a la materia de la que está hecho el objeto.www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=140

Concupuscible: hace referencia lo que es digno y merecedor de ser deseado, codiciado, anhelado, querido o ambicionado. Se refiere en la tendencia de la intención o la conformidad hacia el bien sensible, refiriendo en la ética.https://definiciona.com/concupiscible/

Epistemelogía: Etimológicamente viene, pues, a significar "estudio del conocimiento", y como tal se ha convertido en una rama de la filosofía que estudia el fundamento, los límites, la metodología del conocimiento.

www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=115

Ética: En ese caso podríamos decir que la ética es la parte de la filosofía  que tiene por objeto de estudio la "moral". www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=124

Mecanismo: se define también como la teoría según la cual la Naturaleza misma no es más que una máquina, o bien que la estructura y el funcionamiento de la Naturaleza es comparable al de una máquina.www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=210

Res cogitans: La mente o substancia pensante. El atributo por el que conocemos esta substancia, el que constituye su esencia y del que dependen todas las demás es el pensamiento.www.e-torredebabel.com/...filosofia/Filosofiamedievalymoderna/.../Descartes-ResCogita.

Res extensa: es una de las tres sustancias descritas por René Descartes en sus Meditaciones metafísicas, junto a la res cogitans (o sustancia mental) y a Dios. Según Descartes, la extensión es el principal atributo que identifica a la res extensa.https://es.wikipedia.org/wiki/Res_extensa

Antropología filosófica: El término antripología deriva de los griegos "antrhopos" (hombre) y "logos" (estudio, tratado) y que etimológicamente significa estudio o tratado del ser humano. www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=358        

Sentidos: es un concepto con varios usos y significados. Se trata, por un lado, del proceso fisiológico de recepción y reconocimientos de los estímulos que se produce a través de la vista, el oído, el tacto, el gusto o el olfato.https://definicion.de/sentido

Imperativo categórico: es un concepto central en la ética kantiana, y de toda la ética deontológica moderna posterior. Pretende ser un mandamiento autónomo (no dependiente de ninguna religión ni ideología) y autosuficiente, capaz de regir el comportamiento humano en todas sus manifestaciones.

https://es.wikipedia.org/wiki/Imperativo_cat



Desempeño 2





























       






























































  Disertación

 . ¿Qué relación hay entre la mente (alma) y el cuerpo?  


El alma por ejemplo puede ser considerada una parte inmaterial que junto al cuerpo constituye 
el ser humano ¿y el cuerpo? conjunto de las partes que forman un ser vivo,pero filosóficamente,
¿qué sentido tienen estas palabras?¿tienen algún sentido?¿hay alguna relación?.También estas 
respuestas pueden hacer que sepamos¿quién soy?¿de dónde vengo?¿qué puedo esperar?.
Según Sócrates el alma es aquello en virtud de lo cual se nos califica de algo,buenos o malos
,sabios o locos,una combinación de inteligencia y carácter.Pero también dice que el resultado de
esta combinación es la felicidad.Solo seremos felices si cultivamos nuestra alma intelectiva.
Ahora voy a explicar según algunos filósofos que son para ellos el alma y el cuerpo.




Platón (discípulo de Sócrates ) piensa que el alma esta encarcelada en el cuerpo.Él divide la realidad
en dos partes:mundo de las ideas( es inmaterial,eterno inmutable),este da este significado al
alma y el mundo sensible( es material,se puede percibir y esta sometido al cambio) al cuerpo le
da este significado.También dice que el alma es el principio del conocimiento,por lo que,primacía
al alma sobre el cuerpo.El alma tiene tres virtudes:irascible(fortaleza),concupuscible(templanza)
y la racional(sabiduría).La suma de estas tres virtudes te llevaría a ser el hombre justo,por
lo tanto a ser feliz.Según Aristóteles (discípulo de Platón) el ser humano es dividido en dos,
cuerpo y alma.Esta última tiene tres facultades de alma que son:racional(pensamiento),
sensitiva(sensación y movimiento) y vegetativa(nutrición,crecimiento,reproducción).Por eso
dice que la felicidad reside en el saber,ya que el sabio aparecerá como prototipo de hombre
feliz.También introduce el concepto de virtud,que es un hábito bueno mediante repetición de actos.
Por ejemplo,levantarnos siempre a la hora prevista, en ese momento estaríamos alcanzando esa
virtud.Por ultimo,San Agustín,afirma que todo es creación de Dios,por tanto todo lo creado es bueno.
El cuerpo no puede ser estorbo ni cárcel para el alma,ademas,posibilita la realización de sus
acciones.Mientras tanto el alma al ser inmaterial,es inmortal,pero no eterna.


Finalmente os voy a dar mi opinión sobre este tema.Yo creo que no hay una definición que 
explique la relación entre el alma y el cuerpo.Yo creo que es algo especial y cada uno
sabe cual es,pero como diría Thomas Szazs " a menudo las personas dicen que 
aún no se han encontrado a sí mismas.Pero el sí mismo no es algo que uno encuentra,
sino algo que uno crea".

Desempeño 6:Trabajo Personal

1.Disertación:¿Qué es lo real el cambio o la permanencia?
La acción y efecto de cambiar se conoce como cambio (del latín cambium). En muchos casos, se utiliza como sinónimo de reemplazo, permuta o sustitución. El verbo cambiar, por su parte, hace referencia a dejar una cosa o situación para tomar otra. Mientras tanto, la permanencia es la acción de permanecer en un mismo lugar, estado, condición o situación .Los dos filósofos que explican estos temas son:Heráclito y Parménides .El  primero explica que todo cambia nada es igual y el segundo dice que todo es igual y que nada cambia. A continuación voy a contrastar estos dos puntos.




En primer lugar ,os  pongo un ejemplo , ¿somos  hoy los mismos que hace cinco años? Podríamos afirmar ,si reflexionamos , que en sentido estricto no, pues evidente que hemos cambiado física ,psíquica y emocionalmente . Sin embargo , no es menos cierto que, en cierto sentido, somos los mismos, pues nos reconocemos como sujetos que se mantienen pese a los cambios producidos . Heráclito afirma que el ser , la realidad, es devenir: "nunca te bañaras dos veces en el mismo río". El río cambia continuamente y, por tanto ,nunca es igual a sí mismo. Pero tampoco la persona que se introduce en ese río es la misma ,pues también cambia continuamente . Heráclito da la razón del cambio que se produce ,pero, al hacerlo, no ofrece una explicación plausible de la realidad.Si el río cambia continuamente ,¿qué es, entonces, un  río. O siendo más radical en la formulación , ¿hay río? Y  lo mismo podemos preguntarnos con respecto a la persona que se sumerge en sus aguas. Por otro lado Parménides dice que las cosas sensibles ,aquellas que percibimos por los sentidos, en realidad no son pue están en continuo cambio, en un permanente llegar a ser otra cosa .Imaginemos  un aula en la que no hubiera ni puertas ni ventanas .Los  que se encuentren dentro de la misma pensarán que en ella las cosas cambian: personas que se mueven , mesas y sillas que varían de sitio, voces que suceden a silencios, etc. Supongamos que alguien observa el aula desde fuera. Al no poder ver lo que ocurre dentro , afirmará que esa realidad es inmutable , pues en ella no hay cambio. El ser de Parménides sería esa aula observada desde fuera .En  definitiva, Parménides , al contrario que Heráclito , explicará la realidad (el ser), pero no dará una interpretación plausible del cambio . Esta discusión filosófica entre ser y no ser, entre realidad y apariencia, será retomada por Platón para tratar de proporcionar una respuesta que integre dicha dicotomía.


En conclusión, en mi opinión yo creo que el cambio como la permanencia son reales ya que las dos buscan el porqué de la realidad.
 




2.Glosario:

-Abstracto:es una operación mental que consiste en separar una característica de un todo concreto (característica que no puede tener existencia independientemente del todo

-Analizar:descomposición de algo en sus elementos constituyentes(materiales o conceptuales).

-Arché : término griego (también transcrito como "arkhé" y como "arché") que viene a significar etimológicamente principio, fundamento, comienzo...

-Argumentar:expresión del razonamiento, al modo como la proposición lo es del juicio o el término del concepto. Cuando se trata de la expresión del razonamiento deductivo categórico, la argumentación se llama SILOGISMO

-Causa:se entiende por causa toda acción capaz de producir un efecto.

-Concreto: antónimo de abstracto que se define como algo preciso o determinado

-Conocer: tener en la mente información sobre algo

-Crear: producir algo de la nada

-Criticar: análisis racional de un asunto,sujeto o cosa para evaluar sus aspectos positivos o negativos y extraer una conclusión personal valorativa.

-Descubrir: encontrar algo cuya existencia sea desconocida.

-Dualismo:podemos hablar, pues, de distintos dualismos, según el ámbito en el que nos situemos: religioso, metafísico, científico, psicológico, moral, etc. Es habitual, no obstante, que el término dualismo, sin más adjetivaciones, se utilice preferentemente para referirse al dualismo metafísico, es decir, a toda doctrina que afirme la existencia de dos principios irreductibles a partir de los cuales se explica la existencia y constitución de lo real.

-Filosofía: tipo de saber que se caracteriza por su racionalidad y carácter crítico.

-Interpretar: dar o atribuir a algo un significado determinado

-Logos:el término castellano más fiel es tal vez el término razón.

-Mitos: se entiende por mito todo relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de realidad (desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto cualquiera).

-Monismo : término que procede del griego "monos", que significa etimológicamente uno. El monismo es la doctrina filosófica que defiende que todas las cosas son uno, como la filosofía de Parménides, la de Spinoza o la de Hegel.

-Opinión:Del latín "opinio" (creencia, conjetura) se entiende por opinión, en general, un conocimiento probable, es decir, alejado por igual del conocimiento verdadero y de la ignorancia. Para Platón, la opinión ("doxa") es un tipo de conocimiento propio del alma que nos permite tener un cierto conocimiento del mundo sensible, de la experiencia, a diferencia de la ciencia ("episteme") que nos permite alcanzar el verdadero conocimiento, el conocimiento de las Ideas o esencias.

parte del ser humano que nos ayuda a percatarnos de lo que sucede al rededor. Para Parmenides los sentidos nos engañan y no son ninguna fuente de conocimiento ya que el cambio es la apariencia y lo que realmente importa es la permanencia. Sin embargo, para Heráclito gracias a los sentidos podemos percatarnos de que todo fluye y cambia.

-Pluralismo:doctrina filosófica que postula una pluralidad originaria de elementos o sustancias (independientes unas de otras e irreductibles entre sí) a partir de las que se explica la formación de la realidad. El pluralismo se opone, así, al monismo (que postula una sola realidad originaria).

-Prejuicio:el prejuicio es la acción y efecto de prejuzgar(judgar las cosas sin tener cabal conocimiento o antes del tiempo oportuno).

opinión previa y tenaz, por lo general desfavorable acerca de algo que se conoce mal.

-Razón: por "razón" se entiende, en general, aquella "facultad" o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a alguna conclusión, o conclusiones, que se derivan de aquellas

-Razonar: procedimiento intelectual mediante el cual, partiendo de unos datos conocidos, a los que llamamos premisas, llegamos por inferencia a otro u otros datos desconocidos, que se derivan de aquellos, a los que llamamos conclusión.

-Sentidos:conocimiento es un concepto con varios usos y significativos. Se trata, por un lado, del proceso filosófico de recepción y reconocimientos de los estímulos que se producen a través de la vista, oído, olfato, gusto y tacto.

parte del ser humano que nos ayuda a percatarnos de lo que sucede al rededor. Para Parmenides los sentidos nos engañan y no son ninguna fuente de conocimiento ya que el cambio es la apariencia y lo que realmente importa es la permanencia. Sin embargo, para Heráclito gracias a los sentidos podemos percatarnos de que todo fluye y cambia.

-Substancia:su significado más general es el de "fundamento" de la realidad (significado que adquiere ya de forma clara con Aristóteles) "lo que está debajo", lo que "permanece" bajo los fenómenos, lo "subsistente", pues.